自古以人们直对亚特兰蒂斯存在与否充满好奇。直到近科学家们终于发现了证据从为这个传带新曙光。他们发现了位于地中海萨莱岛系列古老遗迹这些遗迹可能是亚特兰蒂斯文明遗留。通过对这些遗迹研究他们推测出了亚特兰蒂斯消失原因：可能是场巨大自灾害比如地震或火山爆发。这发现引发了全球范围内关注和研究人们希望通过更多考古发现和科学研究解开亚特兰蒂斯谜以揭示这个古老文明真相。

我们觉得我们已经成功地证明了在柏拉图的陈述中没有什么事情是未必存在的，在古老的过去，曾经有一个面积巨大的岛屿或者说是一块大陆确实在大西洋中存在，而且，从地质学的角度来说，它也必然是的的确确存在着的；我们更进一步证明了它以柏拉图所描述的方式沉入了海底这一说法，不仅不是子虚乌有，而且极有可能是真实的；现在我们来看下一个问题：在人们的传说中，是不是保留了有关这个巨大灾难的记忆呢？毋庸置疑，我们认为这个问题的答案是肯定的。

在这场灾难中，仅仅几个小时的时间，整个国家和它的全部人口在一场可怕的震动中荡然无存——这些人是两个大洲的伟大民族的祖先，他们自己就是他们那个时代文明的保护者——在他们的印象里，不可能对这场灾难没有深刻的记忆，整个人类历史中也不可能没有它模糊的阴影。因此，无论我们求证于希伯来人、亚述人、腓尼基人、希腊人，库施特人还是美洲的居民，我们都会听闻他们关于大洪水的传说；而且我们会发现，所有的这些传说都明显地指向亚特兰蒂斯的毁灭。

勒诺尔芒说：“结果是我们发现关于大洪水的传说普遍存在于人类民族的所有分支中，只有一个例外，就是黑人。那么，这样精确一致的回忆不可能只是人们自己创造的神话。没有任何有关宗教的或者有关人类起源的神话如此惊人地相似。它肯定是来源于对一件真正的，可怕的事件的记忆，这种记忆在我们民族祖先的脑海中留下了深深的烙印，以至于他们的后代们从来就没有忘记过它。可以肯定的是，这场大灾难发生在人类发源地的附近，而且是在这几个主要民族起源的家族分散之前；而为了对这些传说的广泛传播性作出解释，我们主观地认为在我们所能想象的地球上的众多不同的地方，不同地域可能出现了如此精确相似的现象——即人们的记忆已经假定出了一个相同的形式，而这个形式又同样地呈现出了在这种情况下人们的脑海中不可能出现的情况。”

但是我们发现流传于美洲的关于洪水的传说可能并不是原始的版本，而是引自别处；显而易见，它还保留着从稀有的黄色人种中引入的那些特点，实际上这些传说就是从这些黄色人种中找到的；最后，同样确信无疑的是在大洋洲的腓尼基人中流传着这样的传说。另外三个种族无疑是非常特别的，他们关于洪水的传说并没有彼此互相借鉴，事实上，他们的这些传说都是原始文本，而且都可以追溯到最古老的年代。这三个民族恰恰源于圣经中的诺亚——关于这些民族的由来，《创世纪》的第十章中给出了答案。这项我认为是不容置疑的发现使得这个在《圣经》中记载的传说被赋予了难以估计的历史和现实价值，虽然在另一方面，这可能会使它在地理学和人种学上的价值有所削减……

但是，现在的情形使我们能够不假思索地断言，《圣经》中记载的大洪水是真真实实发生过的历史事件，而不是虚无缥缈的神话，至少它在亚利安人或印欧语系人种、闪米特人——即阿拉伯人和库施特人这三个民族祖先的脑海中留下了深深的烙印——也就是在古代世界三个伟大的民族中留下了深深的烙印，而这三个民族在他们共同生活的亚洲地区，他们的祖先还没有分离之前——构成了人类社会一个更进一步的群体。”

像M·斯科韦塞伯（巴黎，1858）和M·奥玛疏斯·德哈罗伊（布鲁塞尔，1866）这样具有广博学识的纯基督教徒否认关于大洪水的传说的普遍性，并且声称“它只是在人类的主要中心即那些还在最初的发源地附近生活的人们中间传播，而没有蔓延到几乎是沙漠区域的分散的部落。《圣经》故事确实是通过把普遍的事实同整个人类的种类联系起来而开始的，它的内容仅仅是记录了那些上天特别选择的民族。”这个理论得到了著名的人类学权威M·夸特法格和库福尔的支持；他承认它没有什么地方很明显地与传统的信仰相违背。

柏拉图描述的“席卷一切的大洪水”与亚特兰蒂斯的毁灭是一致的。塞伊斯的牧师告诉所罗门“在席卷一切的大洪水”之前，雅典居住着一个高贵的民族，他们做了很多值得骄傲的事，其中最后一件也是意义最重大的一件事就是粉碎了亚特兰蒂斯人妄图征服他们的企图；在这之后，亚特兰蒂斯就在那场灾难中消失无踪了，大量的希腊人也在这次湮没了整座岛屿的灾难中丧失了性命。因此，很多头脑中还保留有部分洪水记忆的埃及人称之为“席卷一切的大洪水”。