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“网红与工匠”主要围绕着当代社会两种不同类型的人群展开讨论。一方面，网红代表着社交媒体时代的新兴力量，以其个人魅力和网络营销手段在虚拟世界中迅速积累粉丝和影响力；另一方面，工匠则代表着传统手工艺人和工匠精神，他们在现实生活中通过技艺和勤勉创造着物质文化的价值。本文将深入探讨这两种不同类型人群的特质、价值观以及他们在社会中的角色定位，引发对当代社会发展和文化变迁的思考。通过对比和分析，进一步探讨网红文化和工匠精神在当下社会的交汇与冲突，以及对人们生活方式和社会观念的影响。
文\吴武群
网红，即“网络红人”，是指在网络或现实生活中因为某个事件或某个行为而被网民关注而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑﹑娱乐、刺激、偷窥、臆想、品味以及看客心理等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。网络红人的产生不是自发产生的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。
工匠，指有工艺专长的匠人，专注于某一领域，针对这一领域的产品研发或加工过程全身心投入，精益求精，一丝不苟的完成整个工序的每一个环节，皆可称其为工匠。所谓三百六十行，行行出状元。木匠、石匠、瓦匠乃至剃头匠，个个行业内的翘楚、大拿，都可称之为工匠。工匠精神的内涵则体现在精益求精、一丝不苟、耐心专注、专业敬业等方面。
网络红人有因艺术才华成名、搞怪作秀成名、意外成名及网络推手操作成名等方式。我在本文题目中与工匠类比的所谓“网红”，则是那些搞怪作秀、网络推手幕后操作，通过炒作、制造话题热点及关注度的所谓网络红人。此处专指那些具有低俗、恶搞、秀下限，装沙雕，利用轰动效应博得眼球，获取关注度，进而通过直播或带货的方式赚钱，或打赏刷礼物数钱到手软的那一类网红。网红们要么搔首弄姿嗲嗲缠绵，要么苦情卖惨博同情，如褒姒烽火戏诸侯般的众多看客中，有土豪，有工薪阶层或“蚁族”。花篮、嘉年华、游艇、飞机或火箭统统送出，内心的躁动或隐晦的情感都在网红的一颦一笑之中充满期待和憧憬。经网红鼓动下单购买的物品，要么“李逵”变“李鬼”，要么成为食之无味弃之可惜的鸡肋。喧嚣沸腾之后是网红赚的盆满钵满和一众看客散去后的一地鸡毛。网红利用其热度和轰动效应采取短、平、快的手法尽快实现利益变现，功利性色彩完全覆盖了网红的躯体，逐利是他们的终极目的和精神驱动力。在逐利思想的驱动下，人心浮躁、社会观、人生观、价值观出现扭曲，拜金主义盛行，急功近利意识突出，青少年盲目追星崇拜网红的思潮有泛滥趋势。
而工匠在自己的平凡岗位上，默默付出，一丝不苟，精益求精，持之以恒，将普通的工作做到极致，这其中他们要忍受常人所不能忍受看起来枯燥甚或乏味的工作，接受在其中不被理解、信任乃至提出质疑或直面打击，从不气馁，甘于寂寞，认准目标，坚持真理，勇往直前。在苦行僧般的岁月里日复一日的执着坚守中，没有粉丝趋之若鹜的追随，没有人央求刷礼物，也不刻意接受聚光灯的照射和众星捧月般的拥趸。
网红对金钱的追逐过程蝇营狗苟，充满了铜臭味，那些低俗和恶搞掩饰不了他们对人生和社会价值观的肤浅认知，在反复的视觉神经G点不断刺激和撩拨之后，一众拥趸随着时间和认知水平的提升也会逐渐产生审美（丑）疲劳，最终会弃曾让他们五迷三道的所谓网红如敝履。
而那些默默无闻，每一步都走得踏实稳健的工匠，每一个工序都精雕细琢，在悠悠岁月里沉淀，让我们看到最美劳动姿态的同时，也感受到满满正能量的人生态度和价值体现。我觉得万千普通劳动者之中的杰出代表，他们迸发出的那种工匠精神，才是我们这个时代弥足珍贵的东西。网红的名号不是作恶的挡箭牌，而应该代表责任与担当，不能让网红将社会价值观带偏。如果说你非要我说几个网红或工匠来学习，我认为在当前新冠病毒阻击战一线奋战的钟南山、李兰娟、张文宏等医务工作者就是最美网红。而南仁东、屠呦呦、袁隆平、孙家栋、程开甲等大国工匠则是工匠精神的杰出代表。
我们身边的同事和工友也是最美网红或工匠精神的积极践行者，他们热情、乐观、坚韧、敬业，用道德品质和精神魅力感染周边的人，他们是韩城工匠、是劳模、是先进生产者和先进工作者，我们每年都能看到从我们中间走出的最美网红和优秀工匠，他们才是我们身边最接地气的明星。是去关注网络上的那些哗众取宠、昙花一现的所谓网红，还是向大国工匠或我们身边的工匠、劳模、先进等对照学习，见贤思齐，以实现人生价值和社会价值的完美契合。我想，乐业奉献、积极向上的你已经有了自己的价值判断和努力方向。
编辑 ：赵秋民 微信 zqm93990003
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