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本书收录了大量优美动人的唐诗、宋词和元曲精华，其中包括了许多触动内心深处的经典句子。读者将在这本书中感受到古代诗人对人生、情感、自然的深刻感悟，以及他们对世事沧桑、岁月流转的细腻描绘。这些句子不仅展现了古代文人的情感世界，也反映了古代社会的风貌和人文精神。通过阅读这些经典的诗句和乐曲，读者能够更好地领略中国古代文学的魅力，感受到其中蕴含的智慧和情感。这本书不仅是一部文学经典的集萃，更是一次心灵的感悟之旅，带领读者走进古代诗词的世界，探索人性、情感、智慧的深邃境界。

能触动内心的诗、词、曲很多，有时候看到一句陌生的诗（词、曲），即便我根本不知其意，但总会有心中一荡的感觉，我想那就是触动了内心吧……唐诗《竹枝词九首·其七》刘禹锡瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。说起刘禹锡啊，大家更熟悉的“山不在高，有仙则名”，或者是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他还有一个爱好，特别爱作《竹枝词》，除了这里提到的九首，他还有另外一组《竹枝词二首》更为出名：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

我选择这一首，就像开头说的那样，不用去深究其意内心便觉一荡，你看，刘禹锡以瞿塘峡的险峻起笔，说瞿塘峡水流之险、之急，但这自然景观的凶险，是因为水中有道道险阻。随后笔锋一转，比瞿塘峡的惊涛拍岸更凶险的是人心，因为人心啊，在“等闲平地”也会起波澜，令人防不胜防、避无可避。诗读来，乍然有愤世嫉俗之感，如果你了解刘禹锡的一生，就能理解他，甚至同情他了。刘禹锡命运颇为坎坷，于国于民虽有报效之心，却多次受到小人排挤，两次被放逐弃用，正是这样的遭遇，使他把人心看得更透，以瞿塘之险喻人心之险，又说人心之险尤胜之，这不是故作愤世嫉俗之语，而是从多舛的现实中提炼出的人生感悟。

宋词临江仙（梦后楼台高锁）晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。晏几道妥妥的是个官二代+富二代+星二代，他爹是晏殊是词坛上无论如何也绕不过去的大明星，与当朝文宗欧阳修并称“晏欧”，巅峰时期官居相位，所以晏几道从小锦衣玉食，每天要做的是就是玩，顺便继承了老父亲的文学细胞，父子合称“二晏”。文人风流，柳永这样的穷苦人都每天和小姐姐腻在一起，小宴这样的贵公子自然不居人后，于是他就作出了这首词——是为歌女小蘋而作。

上片写梦后、酒醒，让人有一种摸不着头脑的感觉，继续往下看谜底就揭开了，“去年春恨却来时”，恨从何来？恨从梦后酒醒而来——梦中那个在楼台上翩翩起舞的曼妙女子，在醒来之后抬头一看，楼台高锁，斯人已去。燕儿双飞，人却独立在落花中，此时的晏几道想必是十分痛苦的，因为那段刻骨铭心的爱情、那个刻骨铭心的人不知去向何方。下片紧承“去年”，“记得小蘋初见，两重心字罗衣”，是心动的感觉！那是一见倾心的柔情蜜意，让人心醉不已。这还不够，他又拉来白居易“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，要在“琵琶弦上说相思”，还是不够，于是他又拉来李白“只愁歌舞散，化作彩云飞”，月亮还是当时的月亮，风景还是当年的风景，小蘋人已离去，当年的月光下，却似乎还留着她的倩影，未曾消散：“当时明月在，曾照彩云归”。不知回忆起初见小蘋的晏几道，会不会在痛苦中寻得一丝甜蜜呢？

元曲人月圆·卜居外家东园元好问重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。元好问的巅峰应该是《摸鱼儿·雁丘词》了：“问世间，情为何物，直教生死相许？”其实元老师也有别的佳作啦，比如这一组《人月圆·卜居外家东园》，共二首，这里选的是第一首。

元老师一来就为自己选了一块绝佳的居住之所，这里从窗户望出去，可以望见远山，后舍里还种有长松。至于那些辛苦的农活，就交给小年轻们去做吧，老夫只想在清风明月间、半醉半醒间安度余生。悠闲吧？安逸吧？其实不然。为什么？老夫不愿意在那尘世中生活，只想让这重山隔绝我与外面的世界，因为国家破亡，山河不再，看似悠闲安逸，其实每一个字都是用泪写成的，每一个调都是哽咽着唱出来的。

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