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《宝宝起名男姓施的名字+施姓男宝宝名字大全》是一本集合了各种适合施姓男宝宝的名字的书籍。这本书中收录了多种经典、时尚、文雅的名字,旨在帮助家长选取最合适的名字来为自己的宝宝命名。无论是追求传统的家长,还是希望给孩子起一个时尚的名字的家长,这本书都能提供丰富的选择。书中精选的名字不仅注重音韵美,还考虑了名字的寓意和吉祥之意,让孩子在名字带来的祝福下茁壮成长。这本书对于想要为宝宝取名的家长来说是一本很有价值的参考读物。
中部战区总医院
青松掩映藏古寺,玉塔临风笼战医。
祛疴除疾继华佗,为民爱兵秉宗旨。
科技首秀潜望眼,临床频施回春计。
医护悉优添虎翼,悬壶济世慰苍黎。
自古巾帼多豪杰,谁说女子不如男。
驰骋沙场少艳妆,堪比英雄焉逊色。
稚气温柔志亦坚,文武皆备敢称绝。
与强争雄媲木兰,军中玫瑰铸铁血。
华夏召唤聚英雄,女兵戍国豪情纵。
准精狙击敢亮剑,技高武强赛蛟龙。
出境维和透甲红,反恐救援逞奇功。
英姿飒爽誉华夏,铿锵无敌耀蒼穹。
中东战火尤劲猛,半岛却似烽烟停。
戏笑韩日多毕敬,宝岛不日怀里拥。
出境维和透甲红,反恐救援逞奇功。
英姿飒爽誉华夏,铿锵无敌耀蒼穹。
就是转灯脚生男孩
王炳忠台湾时事评论员
闽台习俗元宵“钻灯脚”生“卵葩” 知道是什么寓意吗?
02:23
如果都单身 可以选择这个男
禾风纪实
监控下的暖心一幕!女子突然倒地失去呼吸,路人传递正能量。
02:03
施老师这几天心情不好,她告诉我说她遇到了性骚扰。她说,以前总感觉新闻里才会发生的事,怎么会落到自己身上?
施老师是小学语文老师,她工作认真负责,教学能力又强。她带的班是同年级的模范班,且她的性格温柔,待人和蔼,相貌姣好,气质高雅,因此不仅学生迷她,许多家长也喜欢她。
她班有个问题学生,是个小男孩,叫小北京。因为他爸妈是在北京恋爱、结婚,然后又在北京生下了他,所以他的小名就叫小北京,巧得是他姓京。在家里叫他小北京,在学校老师同学也叫他小北京,他的大名反而被人遗忘了。小北京爸爸京先生高中毕业没考上大学,就去北京做了一个菜贩子。我们家乡在北京做菜贩子的人很多,他们在生意中有竞争也有合作。为了协调各个菜贩子的关系,避免恶性竞争,后来干脆建立了松散的联盟,建立了董事会。京先生被推举为这个董事会的董事长。
京先生担任董事长后,工作忙了,钱赚多了,就犯了有钱男人的通病,妻子不愿忍,家就这样散了。妻子没要孩子,回娘家去了。小北京在北京没人照顾,就被送到爷爷奶奶家。
自从进入学校第一天起,施老师就发现小北京不像别的孩子那样活泼开朗,不喜欢说话,很少笑。施老师凭借职业敏感,隐约感觉孩子家庭有问题。家访了解到小北京家的情况后,施老师心里感觉到不安,甚至有愤怒。她觉得小北京的父母太不负责任了,把孩子丢在爷爷奶奶家就放任自流,没一点作为父母的担当和责任心。有一次,施老师联系上京先生,几乎是和京先生大吵了一架,好像她是小北京的母亲,而京先生和小北京没任何关系一样。虽然挨了老师的尖锐批评,京先生不但不生气,反而为施老师的职业操守所感动,觉得自己儿子遇到了一个好老师。
京先生恳求把小北京全托给施老师,施老师起初不肯,因为她一个单身狗,带一个孩子有诸多不便。后经不起京先生的软磨硬泡,答应了下来。 带了小北京后,施老师母性大发,完全把小北京当做了自己的孩子。小北京重回那阳光开朗、活泼可爱的小男孩了!
京先生看在眼里喜在心里,不自觉的就动了心思:要是把施老师娶回家就好了。他总是借着教育小北京的借口,每天都要和施老师微信聊天。有时在聊天时半开玩笑的露出来那点心思,施老师都是直接忽视,假装没听懂。
京先生每个月都要回家两次以上,每次回家都要请施老师吃饭。周末又恳求施老师和他一起陪小北京出去玩。小北京在这种场合是特别高兴,不管是一起出去吃饭还是玩,他总是喜欢一只手牵着爸爸,一只手牵着施老师,蹦蹦跳跳的。这种情形,京先生父子都特别享受,而施老师有时有点恍惚,感觉和他父子就是一家子,但更多的时候是尴尬!为了小北京,施老师没有拒绝一次京先生的邀请。
几天前,京先生约施老师一起陪小北京出去玩。在景区爬山爬累了,就在山下酒店开了个钟点房让小北京睡会儿,两个大人就坐房间沙发上小声的聊着。京先生又是各种暗示,施老师是各种装憨,就是不接茬。施老师起身上卫生间,京先生就起身从后面紧紧抱着施老师,呼吸急促的说:“施老师,嫁给我吧!”施老师感觉受到冒犯,怒极了,猛踩京先生的脚,挣脱他,重重的摔门而去。
施老师出来后就独自打车回家了。回家后,越想越气,拿起电话就想报警,但瞬间又冷静下来,她想到了小北京。她告诉我说,如果京先生未婚,她也许早和他开始了恋情。可他是个六岁孩子的父亲,自己还是黄花闺女。但吊诡的是,那个时候她竟然有了一种说不清的心理,好像京先生对她的冒犯是她自己期待已久的事情。面对她的诉说,我不知道该说什么。
也许你会有更好的建议给她吧?到评论区告诉她吧!
耽美推文-
书名:生死簿系统又bug啦
作者:偷袭点
内容简介:
施灿在经历了连续一个月996的福报后,终于在双11当晚嗝屁祭天了。
阎王殿里,判官哒哒哒哒点着鼠标,推了推800度近视眼镜:“施火山,男,74岁,死因见义勇为……”
施灿:“等等等等……您看我像74岁见义勇为吗?”
判官:“emmm……你叫什么?”
施灿:“施——灿——”
判官:“……哦,知道了,生死簿系统又bug了,搞错啦。”
城里的人说城外恶鬼当道,城外的恶鬼却告诉他真正的恶人都在城里。
可是施灿觉得城里城外没有比他死鬼老大栖迟更喜怒无常惹人讨厌的了,直到有一天晚上,栖迟在他睡着的时候亲了他。
他终于发觉他死鬼老大不但脾气怪异,脑子也不太好使。
施灿(受):误入地府的替死鬼,生死簿上查无此人,直球话痨脑子偶尔缺根筋;
栖迟(攻):从十八层地狱爬上来的厉鬼,讳莫如深的过去,镜花水月的未来,闷骚冷漠偶尔被楼上气个半死。
前几章比较好玩,后面没那么无厘头。但我们是正儿八经的题材!
酆都鬼城十八层地狱有限公司欢迎你!
使命:让地府没有难投的胎
愿景:干过天庭
价值观:子不语怪力乱神
四不济原则:不济老不济幼,不济伏诛与自戕
灵异神怪 情有独钟 前世今生 都市异闻
一句话简介:被贬天神的酆都鬼城打工记
立意:生死簿系统依旧bug满天飞,那是对人间美好的馈赠#耽美#
公元前176年,淳于意被押往京城,欲被处以“肉刑”。五个女儿哭得梨花带雨。淳于意大叹一声:“生女终究不如男,关键时刻都没有办法了。”他没想到这一声叹息,竟然救了他一命。
淳于意何许人也?为何会被处死?
淳于意是齐国临淄人,是西汉时期的有名的医学家。
有一次,淳于意在路上,发现对面过来一人,脸色异常,便对身旁人说:“这个人是伤了脾气,待到来年春天,便不能饮食,到了夏季就会吐 血而死!”
而当时那人,丝毫看不出有病的样子,人们也并不相信他说的话。但到了来年春天果然发病,到了夏初就死去了。
还有一次,淳于意到齐王的兄长黄长卿家去做客,发现王后的弟弟宋建的脸色不同寻常,便说:“您一定是腰胁疼痛,不能俯仰吧,而且小便也不通利,如不急治,势必会转成重症。”
宋建回答说:“不错,的确如此。四五天前,仓库门口有一块方石,大家就抓举比试力气,我也赶去凑热闹,刚把石头抓住,却举不起来,到了晚上,腰脊剧痛起来,而且解不下小便,直到今天还没好呢!”
淳于意说:“这就对了,从颜色来看是伤了腰肾。”
于是开方“柔汤”给病人服下,病人很快就好了。
淳于意喜欢自在地行医,为人治病,常常是药到病除。
他经常出游,交际诸侯,但又不愿意受那些权 贵们的约束,因此,也得罪了很多求他看病又得不到医治的权贵。
当时,齐文王患肥胖病,气喘、不爱运动。
淳于意听说后,认为文王应当调节饮食,多运动,疏通血脉,以泻有余。
可是有一庸医误施灸法,让文王病情加重以至于死亡。于是,这些王公权贵就以此,借机加罪于淳于意。
公元前176年,淳于意要被押解到长安去接受肉刑。汉代的肉刑就是脸上刺字的黥刑、割去鼻子的劓刑和斩左右趾刑。
淳于意没有儿子,只有5个女儿。女儿们听说父亲要被“肉刑”,哭的伤心欲绝。
淳于意不禁大叹一声,女儿生的再多也没有用,到关键时刻没有能救自己的。
小女儿缇萦听了父亲的感叹,一边擦干眼角的眼泪,一边草草地收拾了行李,做出了一个惊人的举动:随父一同上京。
长安城中,淳于意在牢狱中接受“严刑伺候”,女儿缇萦拼死给汉文帝上“告冤书”。
“我情愿没入官府做奴婢,用身体来替父亲赎罪,让他有个改过自新的机会……”
汉文帝被缇萦一片孝心所感动,于是释放了淳于意。为此,还废除了肉刑。这便是历史上有名的“缇萦救父”。
【花开朵朵啊】
缇萦,不顾个人安危,用无所畏惧的勇气,舍身救了父亲,感动了汉文帝。
她用实际行动,报答了父母的养育之恩,值得每个人学习。
约瑟夫·普利策,1847年4月10日生于匈牙利,是美国大众报刊标志性人物,“普利策奖”就是由他设立的,用于奖励每一年美国新闻界和文学界在小说、诗歌、新闻采访报道等方面有卓越贡献的人。不过,许多人只看到了普利策的成功,却并不知道他还曾是一名“心机男”。
当初,未满20岁的普利策只身一人来到美国西部密苏里州的圣路易斯。作为一个无名小卒,他清楚自己先天条件并不好,身体瘦弱,没办法干粗活,但他有几分才气,又有几分傲气,所以,他始终不太愿意干那种让人呼来唤去的事。他一直都在想方设法寻找一份适合自己的职业。
可是,他在圣路易斯连一个朋友都没有,可以说没有一点人脉关系。他感到房东为人直爽,是个好说话的人,就刻意跟房东搞好关系。房东看他机灵,就建议他去当律师。为了学习法律需要强化英语水平,他按照房东的建议,在图书馆谋得一个职位,不仅解决了学习的问题,顺带把吃饭问题也解决了。
初战告捷,普利策结交朋友更加用心思。图书馆的同事告诉他,经常来借书的托马斯教授是个大能人。他就暗中观察教授喜欢哪一类图书,然后悄悄地记下来。新书一到,他就在第一时间通知托马斯。冬天,托马斯来看书的时候,他会不失时机地递上一杯热水或搬来一张椅子。托马斯被他的细心所打动,为他当上律师提供了很多的帮助。
1868年,普利策成功地当上了律师。不过,情况并不乐观,他的业务始终不见起色。原因是他太年轻,又讲一口夹生的英语,这些都导致找他打官司的人望而却步。他不得不为自己的未来担忧。
那时,在他工作的大楼里,有一家叫《西方邮报》的报社。他看到记者独来独往,自由自在,就暗自思忖,自己见多识广,善于跟人打交道,虽然不会写文章,可出去采访一点问题也没有。他就到人事部门去应聘,可别人一听他的情况就拒绝了。
普利策毫不气馁,暗地里寻找契机。一个偶然的机会,他得知报社的两个老板是超级象棋迷,而他恰好对象棋有点研究。如果能得到他们的认可,还愁进不了报社吗?他费尽心机地想来一次不着痕迹的“邂逅”。
机会终于来了,一天中午,两位老板正在酣畅淋漓地对弈,普利策不动声色地站在他们旁边。当其中一个正举棋不定时,普利策提醒他说:“别走那一步!”两人都惊讶得张大嘴巴望着他。其中一个说:“老兄,如果您走那一步,您就输定了。”普利策又站在另一方,拿起棋子走了几步说:“先生,如果您这么对付他,还是会赢的。”两人看看普利策,又看看棋盘,好像被这位年轻人施了魔法一般,普利策让他们怎么走,他们就怎么走。待到结束,三个人都忍不住哈哈大笑。
从那以后,每逢他们切磋,总不忘约上普利策。他们看到这个才满20岁的年轻人,阅历丰富,当过骑兵、打杂工人和律师,而且下得一手好棋,就招募他到报社当了记者。而普利策再也没有跳过槽,他终于找到自己愿意为之付出一生的职业。
后来,普利策有了属于自己的报社,并且成为一名享誉世界的大亨。在很多年里,他在招聘员工的面试会上,时常把自己的故事说给新人听。“有心机并不是一件坏事,不用难为情,当我们的力量不足以对抗困难的时候,一定要学会借力使力。从某个角度看,心机是一种智慧,是我们成功的助推器,关键要看你怎么用。”普利策说。
研究超常儿童的施建农教授,
讲过这么一个“多动”孩子的故事:
那个男孩平时上课总是不好好听讲,
手里小动作特别多,
考试成绩也一直不太理想,
还经常被老师点名批评。
“注意力不集中”“多动”“该去看看病了……”,
这些是一个个贴到男孩身上的标签。
孩子父母头都大了,
找到了施教授求助。
刚开始,施教授问男孩什么,男孩都是爱理不理的,
但后来跟他聊起坦克,孩子的话匣子就完全打开了……
施教授发现孩子根本没“病”,
他只是对课堂知识不感兴趣。
事实上,这个孩子平时痴迷坦克,
对坦克构造有相当深入的了解。
父母给他的所有零花钱,
还有早餐钱,几乎都用来买了各种关于坦克的书和杂志。
施教授点拨孩子:
“你如果很想研究坦克,那么以后读xx大学的xx专业不错哦!
从现在起,就好好读书,为了你的梦想努力吧!”
小男孩听了眼睛放光。
那之后,成绩快速跟了上来。
施建农教授感慨地表示:
很多超常儿童因为飞速掌握了班上教的那些知识,
不愿意再专心听讲,
于是经常被判定为“多动”。
如果孩子一直得不到理解和恰当帮助,
那么这个高智商儿童的天分,很可能就被耽搁了。
当然,并非每个“多动”的、学习成绩看似不理想的孩子,
都是超常儿童。
但是,每个孩子都有他的天赋所在。
这个案例给我们的警示是:
千万不要轻易给孩子贴标签,
更不要只把学校里的考试成绩,当作评判孩子的唯一标准。
多跟孩子交流,
关注孩子的喜好,
尽可能为孩子提供支持,
每个孩子,其实都能找到自己绽放的途径。
(续《道德经》第四十五章 清静为天下正
【边读边悟】
精读本文,感悟颇多:
一、读“大成若缺,其用不弊”,悟知天地生万物,无所不备,大成也。大成犹若有缺,有缺才能寻求互补,生生不息。
万物一旦产生,呈现出形体,世人叫“成”,实乃“小成”而已,非“大成”也。人不知物一成,便是“毁”的开始。只有经历过凤凰涅槃般在烈火中重生,生命才得以升华,获得“大成”。大成就是“归根”,就是“复命”。可见,只有心静下来,才能达到“清净”。就像浑浊的水只有静下来才能沉淀清净。清净乃大成的境界:无分别、与道合一,无生无死,不执于一物一相,就是无名无相。是一种虚无的、空虚状态。
世人认为,这种虚无态就是不存在,实际上,“无”比“有”更重要。虚空化生万物,生生不息,无穷无尽,其作用永不衰竭;而万有之物却是转瞬即逝,历经“成”、“住”,很快归于“坏”、“空”。
宇宙中最大的“大成”之物就是“天”、“地”,也叫“乾”、“坤”,还叫“阴”、“阳”。天地虽大,亦不完美:天缺地,地缺天。天地相依互补,方能生万物。万物亦各有所缺。阴阳互缺,才会互补,无法分离。常常处于一种似二似一,非二非一的纠缠状态,如人首蛇身的伏羲与女娲,总是纠缠在一起。同样太阳与地球、地球与月亮、电子核与电子,皆以互缺而须互补,不可须臾分离。万物皆生于“无”、生于“和”、生于“缺”。精与卵是二元,一旦结合成为受精卵,便成为纠缠在一起的状态,此时是不分雌雄性别的,一旦分出性别,或雌或雄、或男或女,便是缺失了一半,便要出生了。所以,小成为“有”,大成生“万有”。大成以其缺而能互补,以其虚而能“其用不弊”。
二、读“大盈若冲,其用不穷”,感慨良多:
大盈者,充沛、充满的状态。在修道者,就像孟子一样,善养浩然之气,充塞天地、无处不至,遍布周身而通彻,毫无挂碍。其身心冲虚,仿佛天人合一。在居大位者,则为尊道而大德盈满之君。他大爱无疆,福泽遍及四海。虽贵为至尊而不骄不矜,虽富有天下而不靡不奢。面南垂拱而治,道妙无穷。
需要注意的是,常人追求圆满,以其务实而不能虚,故盈满则溢,如月之满盈必亏缺;圣人致虚极,故能持盈保泰。虚者,其大无外,何可溢也?故知“虚冲”之妙用无穷。
虚冲之妙用如下:
德配天地,道贯古今者,则为帝;
钟灵毓秀,浩气充盈者,则为仙;
随物而化,法力无边者,则为神;
清静无为,正心诚意者,则为天下正。
三、“大直若屈”,虽未言其用,吾知其隐含着“其用不尽”之意。
大直,不是常人眼中的平直,而是合于物性的“直”。如有一齿轮,必须有与之相匹配的另一齿轮相合,才能转动做功,这叫合于物性。若放在平板上,是动不了的。这叫与物性相违。
四、“大巧若拙”,隐去了“其用不竭”。
大巧,不是能工巧匠之巧,而是无为的大自然。巧匠虽巧,也造不出一只小小的飞虫,而大自然能够成就一切。自然虽创造了一切万物,而万物又都各有其所不能。故曰“大巧若拙”。
五、“大辩若讷”,隐去了“其用无碍”。
大辩者,言有物来,则用心如镜,来即应之,过则空也。以意觉之,不将不迎,应而不藏,谓之大辩。人当法天。天何言哉?四时行焉,百物生焉。天地生物之功,不辩而永存,何须辩耶?
六、“大赢若绌”,隐去了“其用不亏”。
最大的赢利好像亏本,实则无为而无不为,不贪不求,反而是最大的赢家。历史上有无数的大赢家可证实,不一一赘述了。
七、“躁胜寒,静胜热。清静为天下正。”是圣人法天制用也。
圣人观天地不言而万物成,于是法天而制用,行不言之教而化成天下。
常人眼中所喜见惟:成、盈、直、巧、辩、赢;而恶见:缺、冲、屈、拙、讷、绌。只有圣人才识得“虚冲”、“缺陷”之大用。虚则能含容,缺则能互补。万物正是以其各有所长,各有所短,才能互补而成其“大”。是以圣人贵“清静为天下正”,清静,就是施无为之政,行不言之教,以其“无为之益”,天下希及之也。
七律•八仙日感吟
文/丛中笑
下寺坡街景壮观,
欢歌劲舞鼓喧天。
门前候客排长队,
院内烧香拜上仙。
挂带书牌愿类广,
施钱叩首意心虔。
痴男醉女知多少?
共祷康安福永年。
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