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江南地区因其秀丽的自然风光而闻名于世。然而，许多人对于江南地区的第一座山为何会出现在无锡一事感到困惑。其实，这一现象源自于自然地理环境。无锡地处太湖之滨，地势起伏较大，拥有著名的无锡鼋头渚景区，而这里的灵山则被誉为江南第一山。相比之下，苏州、杭州和南京的自然地理条件并不像无锡那样适合山峰的形成，因此并未产生类似的称号。尽管江南地区的其他城市也有各自的自然美景和历史文化，但无锡作为江南第一山的地位却确有其独特的地理原因，而这一情况也得到了地质学和地理学专家的证实。
吴歌原创
江南处于长江三角洲平原，但是，江南有着丰茂的丘陵，所谓山清水秀风景如画，就是这些丘陵与江河、湖泊、溪流、平原、森林、花树等交融相汇而成的杰作。
惠山秋色
吴歌几乎去过江南大部分名胜山林，南京钟山、镇江金山、北固山、德清莫干山、临安天目山、杭州周围的青山翠峰如吴山、孤山、葛岭、栖霞岭、凤凰山、苏州天平山、虎丘山、穹窿山、大阳山、天池山、东山、西山、无锡马山、惠山、吼山、嵩山、宜兴太华山，溧阳句容金坛的茅山……各处山林都有漫漫古迹可寻，人文历史丰厚，风物景观或秀美、或壮美、或奇美，特色缤纷，各有所长，令人流连忘返，心想着就依傍这青山绿水住下来，不再离去。
那么，这些名胜山林中，谁称得上“江南第一山”呢？
去游德清莫干山时，我听说莫干山就是“江南第一山”。据说是一位文化老人苏局仙，在105岁时，写下一首诗：“万竹苍苍塞两间，清凉世界号尘寰。莫将故事问真假，总是天下第一山。”苏局仙老先生是上海市文史馆馆员，苏东坡二十八世孙，有上海第一老人之称，其书法造诣高不算，还诗潮如涌，早年写下近万首诗，在文革中被扔入火堆，晚年又写下一万多首诗，恐怕其先祖东坡也会惊呆吧。
莫干山之莫邪干将雕塑
莫干山成名很早。春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑，山因此得名。莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43平方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、四季各异的迷人风光称秀于江南。一千多年的历史，使莫干山形成了丰富的人文景观，为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹，两百多幢式样各异、形状美观的名人别墅遍布于风景区每个山头，掩映于茂林修竹之中，建筑美与自然美融为一体，美不胜收，无一相同，因此莫干山又有“世界近代建筑博物馆”之称。
在这个意义上，苏局仙老人诗称莫干山为“江南第一山”，亦算恰当。而莫干山在自己的旅游推广中，积极传播“江南第一山”的概念，亦是合情合理。
天目山秋景
天目山肯定是狭义江南八府一州区域内最重要的山脉，古名浮玉山，因山“有两峰，峰顶各一池，左右相称，名曰天目”。天目山太湖水系和钱塘江水系的分水岭，著名避暑和游览胜地。位于浙、皖毗邻地区。呈西南—东北走向，南北大致以杭徽公路和西苕溪为界。长200公里,宽约60公里，属江南古陆的东南缘。山地呈中心—深谷景观,海拔1500米以上山峰有10余座,最高峰清凉峰1787米。岩性以花岗岩、流纹岩为主。山地两侧多低山丘陵宽谷景观。
天目山幽邃奇妍，历史悠久，文化厚重，是集儒、道、佛诸教于一体的三教名山和历史文化名山。南朝梁昭明太子萧统曾在这里编选《文选》，西汉道教大宗张道陵出生修道于此，东汉《洞渊集》称天目山为“三十四洞天”。晋代佛教入山，曾有寺院庵堂50余座，最盛时僧侣多达千余人。天目山与印度及东南亚各国佛事往来频繁，为日本临济宗永源寺中兴的发祥地。建于1279年的狮子正宗禅寺和建于1665年的禅源寺，均为江南名刹，历史上与杭州灵隐寺齐名，是佛教中韦陀菩萨的道场。唐代诗人李白、白居易、宋代词人苏轼、元代张羽，都在这儿留下了优美的诗章。明代有100多位文人登临天目山探奇揽胜，吟咏志游，留下160多篇诗文。当代在天目山取景拍摄的电影电视剧风光片纪录片多达60多部。
而且，江苏南部区域的山岭大体是天目山余脉，比如宜兴、无锡的山岭，而太湖的一大源头，就发轫于天目山大峡谷之间，堪称众山之母。但是，天目山从来没有过“江南第一山”的名头。
虎丘之秋
苏州有一座山自称“第一名山”的，那就是虎丘。以虎丘的声望而言，它是当的起这个名头的。虎丘据称是吴王阖闾之墓，在那剑池之下，埋藏着阖闾的千把宝剑，护卫着吴王的墓窟。传说阖闾葬后三日有“白虎蹲其上”，故题山名为虎丘。又说此山为“丘如蹲虎”，以山形为名。虎丘山高仅有30多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，历代文人雅士游客归纳有“三绝九宜十八景之胜”，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石：云岩寺塔已有1000多年历史，是世界第二斜塔，成为苏州古城的标志性建筑；千人石留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。而进山路上的真娘墓，因为白居易的诗歌，也流芳至今。
真娘是唐代苏州著名的歌妓。据说她本是一个姓胡人家的女儿，父母双亡，孤苦伶仃，被骗堕入青楼，因容貌姣美、擅长歌舞而成为名噪一时的吴地佳丽。但她人品高洁，守身如玉，立志不受侮辱，为反抗鸨母的压迫而投缳自尽，葬身虎丘，墓在剑池之西的虎丘寺侧。白居易的诗仿佛一缕沉重的叹息：“真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”白居易在敬宗宝历元年出任苏州刺史时，在一年多的任期内，曾十二次游历虎丘，并重开虎丘寺路，种植桃李莲荷二千余株。并且在这一时期凭吊真娘墓时，怀着无限惋叹之情写下了此诗。
虎丘的吴中第一山牌匾
仔细了看，这秀美厚重的虎丘并不张扬，这块“第一名山”的匾额被明确为“吴中第一山”。
在江南的名山之中，无锡惠山是最为张扬的，惠山景区大门口高悬着“江南第一山”的匾额。这并非乾隆皇帝御笔，是当代一位画家李可染先生的墨迹。
历史记载，曾有名叫慧照的西域僧人来此山传播佛法，成为这里的开山祖师。他广交社会名流，名气很大,后人就以他的名字命名此山，称“慧山”。“慧”与“惠”相通，惠山因此设名，并逐渐积累起丰厚的人文底蕴。比如，无锡历史上第一位进士、唐代悯农诗人、官至宰相的李绅，就是在惠山发愤读书，一路考试上去的。而明末清初大文人吴梅村的一位红颜知己卞玉京，也是在人生和情场失意之后，在惠山脚下的尼庵里，伴着一盏青灯，度过了自己人生末端，魂归惠山锦树林间。
惠山“江南第一山”匾额为李可染题写
惠山不算太高，也不峻峭，但逶迤磅礴，林壑优美，清泉间流，景色怡人。乾隆皇帝六次下江南，每次都要游惠山，品茗二泉。他在游江南诸山后道出了自己的真实感受。他认为，扬州繁华但无真山真水，镇江金山虽佳，但孤峙江心，登临每怀“戒心”。看过苏州虎丘挂着“第一名山”的匾额，据说，乾隆曾不以为然地传命撤除。乾隆认为唯有惠山“幽雅娴静”，“江南第一山，非惠山莫属”。所以，当地民间传说惠山“江南第一山”的称号是乾隆皇帝封的，看来是有些底气的。
还有一座称作“江南第一山”的，就是位于安徽池州的九华山。九华山的摩崖石刻上“江南第一山”的大字气势如虹，比无锡惠山更加张扬。此为当时民国北洋政府总理安徽人许世英题写。九华山是中国佛教四大名山、地藏王菩萨道场、上古学仙修道圣地，国家重点风景名胜区。
这个摩崖石刻为安徽人许世英题写
九华山，在汉代叫陵阳山，唐代称九子山。据《九华山录》云：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。”李白于唐天宝年间来九华山，赞赏九华山的九峰秀如莲花，自此改名为”九华山”。数千年间，文人墨客、达官显贵纷至沓来。唐代诗人刘禹锡畅游九华后，赞赏不已，称道九华“奇峰一见惊魂魄”，“九峰竞秀，神采奇异”，是“天下之至奇”，是“集泰岱、华岳女几、荆山奇丽于一身”的“尤物”。宋代政治家、文学家王安石称赞为“楚越千万山，雄奇此山兼”。自古被称为“东南第一山”。
九华山峰恋叠嶂、怪石嵯峨、古木参天，处处有修竹劲松、溪流泉瀑，还有云山翠谷中的田园山庄。尤其令人瞩目的是在峰顶悬崖峭壁的一座座琼楼仙馆，在云雾中时隐时现，山谷盆地中的梵宇琳宫，鳞次栉比。乾隆皇帝游过九华山之后，御赐金匾一块，题词为“东南第一山”。显然，在皇帝眼里，这座山比惠山更大，因此，它的称雄也超出了江南范围。
九华山风光
至于，江南一带哪座山才是真正的“江南第一山”，也可能是仁者见仁智者见智了，虽然皇帝是金口，但是，信不信他，我们自己都有主张。不如自己去看了，告诉大家，在你心中，哪座山才是“江南第一山”。好吗？
吴歌，文化学者，副教授，不敢称作家，默认为写手。曾为大型文化刊物《东方文化周刊》写过专栏。亦曾以吴钩无语网名在新浪和凤凰写过博客。
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