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“烧香的讲究”是一项古老而神秘的文化传统，流传于许多东方国家。烧香不仅仅是一种宗教仪式，更是一种令人心灵宁静的方式。烧香涵盖了许多方面，包括选用香料、点燃的方法、烧香的时间和场合等。不同的文化背景和宗教信仰也赋予了烧香不同的含义和用途，有些人认为烧香可以祈福祈福，有些人则认为烧香可以净化空气和心灵。烧香的讲究也传承了许多传统技艺，如香的制作和筛选。烧香的艺术凝聚了人们对自然、宗教和心灵的理解，也是东方文化的重要组成部分。
俗话说“穷算 命，富烧香”，烧香是我国传统文化的一部分。那么，为何烧香要烧三支香？每支香分别代表什么意思呢？
烧香源于古人“祭天”这一活动。
祭天，说白了就是古人与先祖以及天上的神明沟通交流的一种形式。
古时，人们的生活主要是靠种植和狩猎，而这样的生活充满了不确定性。火灾，雷电以及洪水，这些自然灾害让古人吃尽了苦头。
于是，古人便只好通过祭天这样的方式来跟那些神秘的力量沟通，以乞求风调雨顺。
据《仪礼·觐礼》记载，“祭天，燔柴。”即古人会在祭天时点燃带有香气的柴草，进而“使气达于天也”，来向神灵或者祖先传达自己的敬意以及愿望。
以“香”烟祭神，便是后来的“烧香”。
周朝以后，烧香这件事逐渐开始规范起来。《周礼·春官》记载，“周代最高神职大宗伯就掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。
这也是要烧三炷香最初的解释，即要祭拜天神、人鬼和地祇。
但是，我们如今所熟悉的烧香的一些形式，跟后来佛 教的传入以及道 教的兴起，有很大的关系。
佛 教于东汉时期传入我国，为了适应我国文化，佛家将烧香做出了自己的解释。
佛前烧香，一般就是烧三炷香。
先插中间一柱香，并在心中默念：皈依佛，觉而不迷。
再插第二柱香，插在右边，并在心中默念：皈依法，正而不邪。
最后插第三炷香，插在左边，并在心中默念：皈依僧，净而不染。
佛、法、僧，是为佛家三宝。众生心中，佛是大彻大悟之人，皈依佛，便是要学习佛的智慧，通透人生。法，为佛法，正而不邪，破除众生之迷惘愚痴。僧，乃清净福田僧，是续佛慧命的使者，担任着弘法利生的重任。
不过，在佛家中有时也会烧一柱香，意在提醒众生要清净不乱，不为外物所侵扰。
再来说道家，道家是我国的本土教派，主要尊奉“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，因此，道家也是烧三炷香。
正所谓“一炷真香通信去，上圣高真降福来”。说白了就是在道家看来，烧香是人和神明进行沟通的重要方式，人可以通过烧香的方式把自己的愿望传达给神明。从而乞求神明能够帮助自己实现愿望。
道家与佛家插香的顺序相同，只是道家在上香时要双手持香平举至胸口，是谓“心香”，若香头至眉间高，即“叩天关”。然后行礼三次，便可以插香了。
插香时要注意“香不过寸”，以表达自己“寸”诚心，即存诚心。
再就是，道家烧香还有很多禁忌。
首先，道家有“戊不烧香”的禁忌。即每个月的戊日，道家是不可以进行焚香、诵经、朝真等活动的。
其次，道家烧香不可用檀香，因为檀香气味浓烈，会扰乱修道者的心神。
最后，道家烧香在数量上也是有要求的，一般为三支或者三支的倍数，不可用双数，即忌双香祀神。
再就是，道家烧香有焚香和拈香两种方式，不管是哪一种方式，点香时若遇到明火，都不可以用嘴吹灭，因为嘴中的浊气会影响香的纯净，这对神明是极不尊重的。
烧香人只有做到了“心诚口净”，神明才会护佑他。
总结来说，无论是道家还是佛家，烧香虽寓意不同，但实质上是殊途同归的。都是为了能够通过烧香，来通达上天，祈求神明的护佑。
当然，一个人若想要改变命运，实现愿望，靠的绝不是神明的护佑和加持，更多是要靠自身种下的“因果”。
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”人要做到存好心、做好事、说好话，如此，命运才能缓缓生香。
福建人过年烧香祈福是雷打不动的传统，从爷辈传到父辈再到我们这一辈，虽然很多规矩忽略了，很多细节做不到位，但是这烧香祈福的传统一直保留着。
可能福建人追星会觉得麻烦，会嫌累。但是第二天凌晨三点烧香，我们可能两点就起床准备了，而且是争先恐后那种。就算平时吊儿郎当的一些人，在这时候也是虔诚之至。现在年轻人爬山都嫌累，但是几个年轻人扛着一根两米多的高香能从山脚爬到山顶的庙里，还不带歇的。
三年疫情，游神也停了三年，今年游神应该会很热闹吧，届时男女老少都会参与其中，游神可以保佑全村人平安，也有大家对美好生活的期盼。在前些年最鼎盛的时候，两天一夜通宵游神，虽然很累，但是心里成就感满满的。游神中每家每户都会请香火到自己家，保佑家人平安，保佑家宅兴旺。
不知道大家家乡有哪些传统，现在还有保留吗？
个人观点，不要让所谓的规矩束缚了自己的意愿。受不了的是烧香拜佛，我是看见心里就感到厌恶。我无神论者。
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我的犟种老公，正月初一就杀鸡宰鱼，快40岁的人了，一点习俗规矩也不懂，昨天跟他说了，正月初一不能杀鸡宰鱼，不能扫地倒垃圾
其实烧香讲究高大上，目前香的高度还有缺陷，应该三米八比较合适。菩萨、佛爷一看信徒们虔诚，和尚老道收获丰厚，心里高兴就会下天转吉祥。
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那些专家怎么不站出来说污染环境了，不出来说应该取缔这样的东西
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哪来的那么多规矩？难道不去不行吗？佛祖也是有思维的给他烧香多的人自然会照顾，烧少了的人也没功夫去理会了。
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初五，在民间有讲迎接財神到来的传说。小时候老家的风俗也是讲究很多的，隆重程度仅次于年三十和年初一，是需要给家中的列祖列宗上供烧香，磕头祭拜的。迎接財神也必须要上香供拜，求得一年的财运。祭拜完毕的上午，磕头放炮把供奉的列祖列宗热热闹闹的送回，非常的隆重，家族中的男人不管辈分的大小，能动的基本上都会参与进来的，女眷看守在家里是不让去暮地的。这个风俗从自己有记忆以来一直延续到今。
烧香为何一定是烧三根？每根分别代表什么？
烧香在我国是一种很特别的祈福方式，每次大家在烧香的时候都会拿三根，这三根香分别代表了什么含义呢？其中又有什么深刻的文化内涵呢？
说起烧香，这件事可以追溯到上古黄帝时期。当时人们在野外焚烧杂草时，就发现烧某些草就会发出香味，慢慢地大家就把这些杂草收集起来，等到需要祭天时，就会特意烧一些。此时的香料只是原始的香草，目的也仅仅是为了祭天。
等到汉武帝和三国时期，因为汉武帝信奉道教，他想要追求长生不老，所以他烧香就不仅仅是祭祀天地，也有酬谢神明的含义。
因为随着香料的制作方式得到改善，香料被制作成了一根根的线香，这样一来不仅祭祀方便了，而且用途也会更加的广泛。
汉武帝会给宠爱的妃子，赏赐“椒房之宠”，就是把花椒等香料和泥土混合在一起涂在墙上，那么墙面不仅香味，还能起到防潮和保暖的效果。
“椒房之宠”是很特别的恩宠，在《甄嬛传》中也只有华妃和甄嬛才享受这样的殊荣，其他的妃子不管多得宠，都没有过这样的恩遇了。
不过，此时烧香依旧还是贵族间的活动，平民百姓家依旧没有办法烧香。
到了隋唐时间，烧香才真正融入了寻常百姓家。因为此时“南香”取代了“西香”，香料的价格便宜了，普通百姓也可以使用香料了，所以香料也得到了前所未有的普及。
不过，到了宋朝，才算是烧香的鼎盛时期。在我国道教一直都是接受烧香，可是佛教却没有认同。可是道教和佛教，在我国拥有很长远的历史，佛家对烧香的接受，让烧香完全融入到教派之中。
香料在佛家和道家中为何可以得到了广泛的运用呢？因为在信众们看来，烧香无形中就是一个神明相互沟通的一个方式，心中所想可以通过香料升空传达到神明哪里。
这是对外的说法，其实对内来讲，古代的房子一般的都是木头建筑，尤其佛寺和道馆都有很多建筑，烧香就可以把房子中的霉味去掉，还能杀虫，所有不仅有实际用处，还能有“去霉头”的好兆头。
那么为什么两个教派每次烧香的时候都会选择三根香？
先说说佛家，佛家认为人有三大包袱：贪，嗔，痴；三根香就被称为：戒，定，慧；烧香的过程，就是修行的一个过程，戒贪、定嗔、忘痴变慧。
戒贪，在我们的人生中，不可避免会出现贪欲。因为人存在着，总会对万事万物中都会有了兴趣，有了兴趣就不可避免会想要，会贪难免就会产生失误，会造成事故，对人产生影响，所以戒贪就是人生中的一个必修课。
定嗔，情绪的出现，难免就会遇到不如意，会想要抱怨和嗔怪别人。矛盾的产生就是怨怼的开始，所以能克制自己的脾气，不抱怨，不责怪，也是需要学习和做到的事情。
痴与慧是一对反向的事情，想要改变痴，就要变得智慧。求慧之路是一条很艰难的路，入佛有慧。
佛家烧香就是修成正果，获得解脱的过程。
佛家烧香还有特别的要求，三根香不能同时插入香炉，需要先中间，后右，再左的顺序，三根香距离一指左右的距离 不可太近也不可太远。
第一根香插在中间，还要默念“供养佛，觉而不迷”；第二根香插在右边，表示“供养法，正而不邪”；第三根香就插在左侧，代表供养僧，表示“净而不染”。
道教烧三炷香，寓意着供奉“三清神尊”，表示玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
在烧香时，需要三叩三拜，以表虔诚。“心诚则灵”，想要所求皆所愿，那么辛苦一番不可免。
道家烧香与佛家插香的顺序相同，可是香与香之间的距离不同，每根之间不超过一寸。还有一句俗语“烧香不过寸，过寸神不信”。
佛家讲究初一十五要烧香，但是在道家“戊不朝真”的禁忌，就是到了每个月都戊日，就到了道家禁忌的日子，就不可以进行烧香的活动。
道教烧香，其实不一定只能是三根，只要是三的倍数就可以了，六根和九根都可以，主要看心中所求的大小，如果所求很大，那么就可以多烧几根，只要是三的倍数就好了。
除道家和佛家，民间也会在一些特定的日子烧香，比如过年、清明等等。烧的三根香代表的是天、地、人。
第一二根香，祭祀天地，所求不过风调雨顺，因为土地就是农家的根本，要是年年都能风雨顺和，那么就能获得大丰收。
第三根香料代表人，象征的是祖宗。“天时，地利，人和”，就是三根香最好的寓意，因为人和才是万事顺利的根本。
关于人，还有一重含义。在人的身上会有“三盏灯”，在人的头顶上有一盏灯，在人的肩膀两侧分别有一盏灯。三盏灯意味着人的精气神，火灭了，人也就没有快要消亡了。
虽然在不同的教派里，三炷香的寓意各不相同，但是殊途同归，烧香大家都是对美好生活的期盼。
可是与其将所有的一切交于神明，也是不切实际的，因为“我点高香敬神明，抵我心中意难平。神前不缺三炷香，人生何止万种愁，愿许秋风离别意，散我心中意难平。”
烧香可以作为习俗和习惯，却不能成为依赖。生活所求所困、所思所想、所期所盼，最终的归属都是要靠人，需要我们用实践和创造！
初五小年，初六准备上班！
初五最大的事情就是捏四破五，早上要好好操持一下，饺子上供，又是一通烧香烧纸，磕头祈福，老人家忙的不亦乐乎，非常虔诚。按照传统说法，初五一过百无禁忌，大年的规矩几乎没有了，老老少少绷着的心总算可以放下了！年轻人最大的乐趣就是好好把握这一天，春节过年最后可以浪漫悠闲的日子，今天可以自由团聚走亲访友，可以随性喝酒天马行空，还可以围桌打牌持续战斗。春节假期的时间过的很快，七天就这样悄无声息地度过了，回想起来有些遗憾，更多是留恋。
初六，要么你在老家过年今天必须返程；要么你在外地旅游今天必须回家；要么你在家里收拾家务必须做好明天上班的准备！总之，都要回到家里休整准备，明天初七可是全国人民上班的日子，开门利是红包少不了，接下来的七天就是单位团拜聚餐的时刻，你会发现，原来另一种过年的滋味需要在单位好好体验。
终于过完年了，终于长舒了一口气，终于可以回到日子的正轨，终于不再遭受所有频道看晚会的折磨，终于不再……只是又要离开故乡，又要独自打拼，又要面对挑战……
好在一年只有一个春节，所以格外珍惜，累并且快乐着！
众所周知，中国人都有“祭祀祖先”的传统，那么在烧香祭拜时，上香的根数是很有讲究的，大多数人可能不知道，有的烧3根，有的烧6根，有的烧9根，那么到底烧几根合适呢？其实老祖宗早就给出了我们答案。
首先我们来看看烧3根，到底对不对？其实是对的。
道德经我们都知道，对中国人的影响很深远，它的辩证唯物法早已根植在每一个国人的心中，成了印记，成了精髓，成了一种不可或缺的道德文化；而《道德经》中心基础便是：道生一、一生二、二生三、三生万物......
所以，焚三根香除了对道义的尊重外，还有就是对自然法则的遵从：“三”代表的即是万物，即是自然......
《易经》里也说过“天人合一，阴阳和谐。”三炷香一根用来敬天，一根用来敬地，一根用来敬万物法则。
三根香，其实也代表福禄香，要是用来表示自己对祖先或者神明的敬畏和虔诚，当然也有给自己祈福的目的。
那除了烧三根香外，还有就是烧六根香，为啥要烧六根香？
如果三根香是为自己祈福，那么上六炷香就是为自己与下一代祈福了，这类人往往也代表着中年人群，或是想让儿子能成功求学，或是想让女儿找个好人家。
那么九根香也更好理解了，就是不但给自己祈福，同时还给儿辈和孙辈祈福，因此上九炷香的寓意就是给三代人祈福，这就是三炷香、六炷香以及九炷香的区别。
其实除了3、6、9以外，还有13根香的说法，但这十三根香普通人是不能随便点的，十三根香是高香，这类人往往对过大贡献或者是功德最圆满的信徒。他们在祭拜的时候，会将13根香捆绑合并后才开始祭拜上香。如果不是忠实的佛教信徒，很多人其实并不了解上香数量的含义，但是这一点也不会阻碍到我们烧香拜佛，毕竟有一颗虔诚的内心会比什么都重要。
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