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《原创佛学：为什么说水等物质不能听+看+感知》这篇文章探讨了佛学中关于物质世界的理论。文章指出，佛学认为物质世界是由五蕴构成的，包括色、受、想、行、识。水等物质作为色蕴的一部分，是无法具备听觉、视觉、或其他感知能力的。作者以佛学的观点解释了为何物质不能具有感知能力，并探讨了这一理论对人们对世界的认知和态度产生的深远影响。本文结合佛学的理论和当代科学对物质的认知进行了深入的探讨，对于理解佛学视角下的世界构成和人的感知方式具有重要意义。

现在有一种知见就是认为水等物质能听能看有知觉。这种知见是彻彻底底的邪见，为什么？因为用简单的推理就能明了它是绝对错误的！比如说水能听，我们先看人能听。一个人一个听，如果把人分成两部分而听还是一个，永远不会出来两个听，一个听能成一个佛，一个众生一个听，所以一个众生能成一尊佛。十个众生十个听，所以能成十尊佛，而绝对不可能成十一尊佛。我们再来看水，如果说水能听，那一杯水几个听呢？你如果说一个听，那分成两份你说哪个有听哪个无听呢？说哪个有都不合乎道理，所以，说一杯水一个听不行。那说有两个听就行吗？如果说有两个听，那分成三份的话哪两个有听？说哪两个都不行吧！以此类推，你说几个听都不行都没道理都不合乎逻辑！所以说，水能听这个知见经不起推理，没有道理的知见不就是邪见吗！能听是这样的道理，其它的能看、能知、能觉、也是如是道理！

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