国民讲师于丹日前引起媒体和公众的广泛关注，因其在一档访谈节目中表示“中国文化的精华就是三八二十三”，这一言论引发了不少争议和质疑。于丹认为，三八二十三代表着“仁义礼智信”和“八个美德”两大核心价值观，是中国传统文化的精髓所在。然而，这番言论却引发了不少质疑和批评，有观点认为于丹过于简化和片面化中国文化，忽略了其多元和丰富性。一些网友批评称其言论狭隘，缺乏对中国文化的全面理解和尊重。此事一度成为热门话题，引发了广泛的讨论和争议，也使得于丹备受关注和质疑。

于丹，很多人心目中地位崇高的国民讲师，自1988年起就活跃在影视传媒的文化第一线，又被誉为中国电视业的“军师”；凭借解读《论语》一炮而红，随后开启了“让经典走进千家万户”之路，关于《论语》、《庄子》、昆曲的讲座和图书纷至沓来，她一时风光无两。

于丹力求将优秀古典著作的阅读门槛降低，用通俗易懂、深入浅出的方式，引领大众吃透古代先贤的生存智慧。由此，她收获了一大票读者和粉丝。可是没过几年，于丹忽然就从大众视野消失了，人送“凉凉”。从国人尽知到黯然收场，何以至此？有高人剖析，于丹的“三八二十三”或许就是她凉凉的原因。

网上流行一篇文章，称是著名作家龙应台对于丹的评论。说有一次，龙应台有幸在“世界华人文学研讨会”上听于丹演讲，主题是中国文化，于丹在两个小时内未停歇，四书五经、唐诗宋词信手拈来，旁征博引，给人非常博学的感觉。可是，龙应台听完却十分失望，因为她觉得于丹这是在瞎扯。

于丹只是将肚子里那些知识没有逻辑关系地串联起来，或者为了突出中国文化而无视西方文化，又或者以武侠小说里以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深。总之一句话，于丹没有说到重点，她所认为的文化偏离了真正的中国，又或者说真正中国文化的全貌是高大伟岸的，而于丹只窥探到了一个脚脖子。

为给外国友人加深对中国文化的理解，于丹讲了“三八二十三”的故事。说古代有一混混买马，八吊钱一匹，他买了三匹，可付钱时他只付了二十三吊，坚称“三八二十三”，他愿以项上人头担保。一个小和尚提出反对，说“三八二十四”，如果不对他愿意输掉头顶的帽子。僵持不下，遂找到老和尚理论。

老和尚听罢，说小混混是对的，让他只付了二十三吊钱。事后，小和尚不解发问，老和尚说：你那帽子重要，还是他的头重要？原来，老和尚是想救小混混一条命。讲罢，于丹继续说这个故事说明了中国文化的高深和美妙，这就是中国文化的精华啊！小解不禁想说，幸亏那些外国友人听不懂，否则真是丢人丢大了啊！

虽然后来证实说，这篇文章不是龙应台所写，但它所提出的观点却是值得深思的，尤其是这个“三八二十三”的精华故事！首先，小混混耍无赖少给钱，这是破坏市场秩序和扰乱社会治安的行为，而老和尚的妥协只是出于佛教里慈悲的那一部分，而这与中国文化没有丝毫关系啊！

难道中国文化只讲人情吗？难道是以牺牲法治为代价的吗？难道中国文化的精华就是搞这样花里胡哨的鸡汤故事，就是耍这些莫名其妙的小聪明吗？难道佛的境界可以直接拿来安在中国文化的头上？身为佛教弟子，老和尚或许做对了；可身为社会中的一个个体，他错得很离谱，这是助纣为虐的恶劣行径。

于丹甚至还欣慰地说：“当帽子和脑袋发生冲突的时候，三八可以是二十三。”然而恰恰相反，这种人情大于法治的观念恰恰是中国古代文化里面不可取的一部分。遗憾的是，这就是于丹所理解的中国文化，这就是她对五千年文化的认可与理解。于丹这种避重就轻的解读文化的方式，令人汗颜。凉凉，是必然的。

她大可以讲真正的精髓：思维方式、语言文字、风土民情、经典著作，上至春秋战国下到中华民国，有多少好故事可以讲？中华民族的发展史和奋斗史，中华文化的精神品格与价值追求，蕴藏在五千年文明里的“中国精神”，这些内容都没注意到吗？哪怕她讲一个最简单的成语故事，我都觉得比“三八二十三”好得多。

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